martes, 11 de marzo de 2025

Herbert Marcuse

 

Herbert Marcuse

por Miles Mathis

Publicado por primera vez el 21 de noviembre de 2021

Finalmente puedo usar mis nuevas habilidades para derribar mi propia educación filosófica.  Aunque reconozco que estoy empezando con alguien que nunca significó nada para mí. 

Cuando enseñan a tipos como Marcuse en la universidad ahora, nunca te cuentan las cosas interesantes.  Te enseñan que era marxista y líder de la Nueva Izquierda, pero esas cosas normalmente se venden como grandes aspectos positivos y puntos de venta.  No mencionan que su biografía es una larga señal de alerta, pero es por eso que estoy aquí. Era judío, siendo un Kreslawsky por parte de madre.  Debió de ser reclutado por los servicios de inteligencia a una edad muy temprana, ya que en 1918 ya era espartaquista, incluso antes de entrar en la universidad.  Participó en esa falsa insurrección con Rosa Luxemburgo y los demás.  Ingresó tarde a la universidad a los 21 años y en tres años supuestamente había completado una licenciatura y un doctorado, lo que significa que sus transcripciones fueron falsificadas por Inteligencia.  Nadie completa ocho años de estudio en tres años.   Luego "trabajó en la publicación" durante cinco años hasta 1928, cuando regresó a la escuela para trabajar con Husserl y Heidegger, en un programa de posdoctorado para jóvenes de 30 años, supongo que se supone que debemos creer.  Se supone que durante cuatro años hizo esto, sin publicar nada.  Sus primeros papeles salieron en 1932, cuando tenía 34 años. 

Por alguna razón (que estás empezando a entender) fue contratado por el Instituto de Investigación Social en 1933 (que Wikipedia enumera como el Instituto de Investigación Social).  Como judío, no podía trabajar abiertamente en Frankfurt en esos años, por lo que lo enviaron a Ginebra a la sucursal de allí.  En 1934 se trasladó a la sucursal del Instituto en Nueva York en la Universidad de Columbia.  Eso es lo que cuelga todo.  Pronto pasó a la CIA, donde se estableció al menos en 1942 (y tal vez antes).  Allí trabajó para Wild Bill Donovan en la Oficina de Información de Guerra y luego para la Rama de Investigación y Análisis de la OSS. Así que fue un productor de propaganda desde el principio.  El marxismo era sólo su tarea.  Deberías releer todo lo que escribió bajo esa luz.  O, dado que eso sería una pérdida de tiempo, ahora puedes tirar a la basura todo lo que escribió bajo esa luz. 

Después de la guerra, Marcuse fue contratado por el Departamento de Estado para ayudar a crear y difundir la historia nazi a través de sus Informes secretos sobre la Alemania nazi: la contribución de la Escuela de Frankfurt al esfuerzo de guerra.  Así que también puedes tirar de la cadena de la Escuela de Frankfurt.   A menos que te guste leer ficción bélica.

En 1952 Marcuse regresó a Columbia como profesor.  También trabajó en Harvard, Brandeis y UC San Diego.  En Brandeis, a los 66 años, Marcuse publicó One-Dimensional Man en 1964, una autobiografía.  No, es broma, no era una autobiografía, era la habitual propaganda encubierta. Muchos lectores se sorprenderán por mi alegre rechazo de ese libro, ya que normalmente se vende como una confirmación de todo lo que aprecio.  Excepto que no lo es.  Como hace toda oposición controlada, Marcuse lidera con mucho análisis sobrio y correcto para engancharte, y luego te expulsa a los arbustos.  Compáralo con muchos otros, incluido Ted Kaczynski, quien también lideró con una crítica convincente de la sociedad industrial moderna antes de irse al fondo.  Marcuse no se estrella ni se quema hasta ese punto: su público objetivo en el mundo académico no caería en eso.  Pero él más sutilmente le da la vuelta a la tuerca en una variedad de formas. 

Por ejemplo, él comienza con una crítica de las sociedades comunistas contemporáneas como Rusia y China para anotar los puntos habituales, pero usted sabe que como marxista no lo dejará así.  Tendrá que desviar poderosamente el marxismo, y pronto lo hará.  Una de las formas en que lo hace es de la manera estándar, haciéndote pensar que Marx salió de Hegel.  En otras palabras, Marx se vende como un erudito europeo serio, que abarca varias líneas de la filosofía.  Si bien la verdad es que las ideas de Marx no vinieron de Hegel ni de nadie más: vinieron de los propios capitalistas, como su tío Phillips y sus primos los Rothschild,  con Hegel solo usado como un manto.  Se utilizaron teorías más serias y extensas para vestir el marxismo, haciéndolo parecer erudito.  Pero el marxismo nunca fue más que una mezcolanza de pseudofilosofías y otros galimatías alejandrinos, unidos para crear la máxima confusión y hacer estallar el republicanismo de tantas maneras como fuera posible.  Marx tenía tanto en común con Hegel como Harry Potter tiene en común con El Señor de los Anillos, o Rowling tiene en común con Tolkien. Es decir, Marx y Engels no eran más que los frentes habituales de un comité de inteligencia semianalfabeto de judíos superficiales, que trabajaban en el Proyecto Caos de su época. 

De esta manera, Marcuse se fue consolidando en la historia reciente mientras pretendía criticarla.

Lo que no quiere decir que Hegel fuera especialmente profundo.  Hablaré de Hegel más tarde.  Pero ya ves lo que quiero decir.  Hegel tenía un cierto prestigio intelectual en la década de 1840 del que Marx podría beneficiarse.  Hegel era un gran nombre para mencionar en ese momento, una gran fuente para citar y citar mal.  

Es irónico, porque soy la encarnación perfecta del hombre libre y "negativo" por el que abogaba Marcuse, ya que nadie ha derribado nunca tanto del mundo contemporáneo que le rodea; pero los eruditos de Marcuse me odiarán.  Me odiarán porque mi posición como este hombre es lo que me ha permitido ver a través de él y de ellos.  Eso era lo último que pretendía.  El fantasma de Nietzsche estremecería mi ascenso; La de Marcuse, no tanto.  El trabajo de Marcuse, como el de todos los demás en Inteligencia, consistía en hacer imposible a la gente como yo, mientras parecía afanarse por nuestro ascenso. 

Otra forma en que lo hizo fue a través de un estilo de escritura deliberadamente enrevesado, que inmediatamente enterró a cualquier lector bajo un revoltijo de imprecisiones.  En resumen, Marcuse fue un escritor terrible, y tengo que pensar que, como marxista, fue terrible a propósito.  Esta es la forma en que lo hacen.  Un estilo de escritura indirecto y prolijo embota el cerebro, preparándolo para el fracaso.  Compáralo con las matemáticas modernas, que hacen lo mismo.  Del mismo modo que los físicos modernos te entierran bajo un montón de operadores incomprensibles, a propósito para ocultar sus engaños, estos propagandistas como Marcuse te entierran bajo una expresión nebulosa y poco artística, y la única forma de que puedas seguir leyendo es aceptar la blandura que te están imponiendo.  En tal estado, seguramente te perderás la mayoría de las contradicciones y otros trucos.  Sus habilidades analíticas se han visto embotadas por el medio sin petróleo en el que está nadando.  Comienzas por dejar de exigir que el lenguaje sea claro, y terminas por no exigir que el argumento sea claro.  En ese estado de falso éxtasis, Marcuse puede pasar cualquier cosa por ti. 

Más tarde agregaron dos introducciones interminables al libro, y si tienes algún interés en leer algo de esto, te sugiero que notes la diferencia entre el estilo de la introducción y el propio estilo de Marcuse. Douglas Kellner es el autor de la primera, y aunque no es un maestro del idioma, su estilo es un soplo de aire fresco tras el de Marcuse.  Kellner no es exactamente un lleno de contenido para sus frases, pero al menos leerlo no es como caminar a través de gelatina hasta las rodillas.  De nuevo, no es que Marcuse sea denso, es que te hace pensar que  lo es.  Te hace pensar que tal vez él no entiende realmente lo que significan las palabras en inglés.  Cada frase es un compendio de cuasi accidentes, y la elección de palabras siempre está un poco fuera de lugar de alguna manera intangible.  El estilo es lo opuesto a lo conversacional, siendo lo que se podría llamar académico rígido y pesado.  En resumen, es una tarea ardua. 

Pero eso podría decirse de la mayoría de los escritores de filosofía, desde Kant y antes.  Como digo, sospecho que Marcuse tomó su estilo de Marx, y lo tomó con el propósito original: el caos planificado. Kellner nos dice en la introducción que el estilo de Marcuse es difícil debido al método dialéctico, la abstracción necesaria y la exigencia de pensar de una manera nueva.  Pero eso no es todo.  Kellner solo está poniendo excusas.  El hombre moderno definitivamente necesita pensar de una nueva manera, pero esa nueva forma debe ser más clara, más penetrante y más densa en contenido.  Marcuse es lo opuesto a eso. 

 

Ya hemos visto la contradicción principal de la teoría de Marcuse: él quiere hacer creer que la dialéctica marxista-hegeliana puede ser utilizada para liberar al hombre moderno de su alienación, de su estrechez de miras y de su modo de existencia acrítico, cuando en realidad no hay ninguna posibilidad de que eso suceda.  El régimen marxista/modernista fue inventado para esclavizar al hombre y convertirlo en esta bestia pastoril, por lo que difícilmente puede ser también su boleto a la libertad.  Marcuse acaba de llevarte de vuelta al corral, ¿ves? 

Otra cosa que hace Marcuse y que Marx hizo —y que la ciencia moderna también hace— es ensuciar cada problema a propósito, haciéndolo mucho más difícil de lo que debería ser.  Al leer a Marcuse, uno pensaría que todos los problemas de la política gubernamental o de la ilustración personal son infinitamente difíciles, que requieren conocimientos y guiños a la filosofía, la sociología, la economía, la política y todo el pensamiento humano que se remonta a Platón.  El golpeteo casi inútil es interminable y nunca va a ninguna parte.  Sus capítulos y libros nunca comienzan con un problema claro y limitado ni terminan con ningún tipo de solución legible.  Más bien, somos arrastrados a través de un laberinto de exégesis complicada y difusa que nunca llega a un análisis convincente.  Su comentario nunca es lo suficientemente agudo como para cortar incluso la brecha más pequeña, y así seguimos caminando penosamente dejando detrás de nosotros una pila cada vez mayor de mantillo sin masticar y sin digerir, que es incapaz de fertilizar incluso la superficie más pequeña. 

Por supuesto, esta crítica no se limita a Marcuse.  Se podría aplicar a casi cualquier persona promovida en los últimos tres siglos. 

Les ruego que se den cuenta de que mi crítica a Marcuse no es la normal que se ve, viniendo de la derecha estadounidense en un lugar como la Heritage Foundation.  Marcuse ha estado ligado a la Teoría Crítica de la Raza y actualmente está siendo utilizado como un peón en esa falsa dialéctica.  Pero recuerde que Marcuse pertenecía a la CIA y, por lo tanto, no era realmente marxista ni izquierdista en absoluto.  Él era simplemente ese sabor fascista, mientras que los fantasmas de la Fundación Heritage son un sabor ligeramente diferente.  Pero las divisiones son en su mayoría fabricadas, ya que ni la derecha ni la izquierda tienen ningún interés en hacer que el hombre moderno sea más multidimensional, más libre, más empoderado, más artístico o más interesante.  Algunas facciones de la Inteligencia desean esclavizarte con un conjunto de ideas, mientras que otras facciones desean esclavizarte con otras, pero ninguna desea verte más grande de lo que ya eres.  Si te hicieras más grande, serías una amenaza para ellos.  Esto se debe a que todas estas personas en Intel, los medios de comunicación, el gobierno y las ONG están trabajando para un grupo de multimillonarios u otro, y por supuesto, ninguno de esos multimillonarios llegó a ser multimillonario educando a su público objetivo de ninguna manera. 

En eso, Marcuse tenía toda la razón, y la Heritage Foundation obviamente estaba equivocada.  Mike Gonzalez, de Heritage, argumenta en contra de Marcuse afirmando que los Estados Unidos en la década de 1960 nunca fueron materialistas, estrechos o unidimensionales.  Era un paraíso de libertad y oportunidades que europeos como Marcuse envidiaban y deseaban destruir.  Ridículo a primera vista, ya que Marcuse era de la CIA.  ¿Está Gonzalez sugiriendo que la CIA quería destruir a los EE.UU., o que Marcuse de alguna manera engañó e infiltró a la CIA?  Sé realista. La Fundación Heritage ha estado en un festival de amor con la CIA desde el principio, y es otro frente.  Así que esto es solo agentes que fingen pelearse entre sí, para su mayor confusión. 

Por supuesto, Marcuse tenía razón en sus puntos principales, razón por la cual los lideró: sabía que la verdad lo congraciaría con los jóvenes universitarios progresistas, sintiendo la estrechez de su educación.  Su crítica era la crítica estándar de la CIA a los EE.UU. basada en la verdad, repetida como loros por todos, desde McLuhan hasta Chomsky, Kaczynski y el padre Sarducci: en comparación con la vieja Europa, los EE.UU. eran intelectualmente estériles, creativamente pellizcados y artísticamente DOA.  Era una cultura despojada y embrutecida liderada por Wall Street, Madison Avenue y Hollywood.  Negar eso es simplemente admitir ingenuidad o superficialidad crónica. 

Pero como les estoy mostrando, eso no significa que Marcuse o la CIA estuvieran de su lado.  No lo eran.  Te rodeaban de vuelta al corral mientras te acariciaban detrás de las orejas. 

Lo que nos lleva de vuelta a lo que dije antes: les recuerdo que yo soy el que hizo lo que Marcuse afirmaba que había que hacer: fui más allá de los modos dados y permití líneas de pensamiento y crítica, analizando ambos desde un nivel superior.  Te he mostrado que AMBOS lados siempre estuvieron fundamentalmente equivocados, y equivocados a propósito.  Y lo hice trascendiendo la dialéctica dada.  Señalé que incluso la palabra dialéctica es parte de la pluma, ya que implica que solo hay dos lados en la conversación.  Pero como ambos lados están equivocados, la dialéctica es un desvío de la primera palabra.  Te mantiene constantemente buscando respuestas en los lugares equivocados.  Mantiene el camino correcto oculto para siempre al permitir que la luz solo aparezca en los dos caminos equivocados.  En este caso, el socialismo y el capitalismo, que están desastrosamente equivocados.  Los mismos fascistas se esconden detrás de ambos y siempre lo han estado, y lo primero que hay que hacer es entender ese hecho básico. 

Lo que nunca han querido que entiendas es que ni el capitalismo ni el socialismo son realmente teorías económicas o políticas, ni planos de nada.  El capitalismo y el socialismo son ambos frentes para los multimillonarios y, como tales, no son más que palabras en un manto.  El mundo real no procede según principios socialistas o capitalistas y nunca lo ha hecho.  Procede como un vasto juego de estafa de los superricos contra el resto de la sociedad, escondiéndose detrás de teorías, ideas, filosofías y otros juegos de palabras.  Todo es una vasta ilusión excepto el robo.  Todo, desde la ciencia hasta la filosofía, la literatura, los medios de comunicación y el arte, es solo un velo para cubrir el robo y los ladrones. 

Pero si no te das cuenta de eso al entrar, es muy difícil deducir eso de la literatura más tarde.  A los jóvenes no se les enseña ninguno de los hechos útiles de la historia, como quiénes son estas personas famosas y de dónde vienen y cómo están relacionadas.  Sin ese conocimiento, tiendes a darles el beneficio de la duda, dándoles una lectura más que justa de la generosidad de tu corazón joven y puro.  Que es como te atrapan.  Para salir adelante en este mundo, tienes que aferrarte a alguien en algún lugar de alguna manera, o casi todos lo hacen.  No lo hice, pero ese es otro misterio que deben resolver las Musas. El punto aquí es que sin un milagro cercano, decidirás confiar en alguien cuando elijas un camino, y esa confianza será tu perdición intelectual.  Pondrás tus huevos en alguna cesta y te resultará muy difícil recuperarlos, ya que se han convertido en gallinas y se han comido hace mucho tiempo.  Al trabajar en esa extraña granja, será muy reacio a cuestionar las rotaciones de cultivos, los horarios de siembra o la altura del granero.  A menos que estés preparado para subir al próximo vagón y vivir con los vagabundos, tu muerte está preparada. 

Así que Marcuse también tenía razón en eso.  Tu sociedad está feliz de encerrarte temprano, y el sistema estadounidense nunca fue una excepción a esa regla.  Pero les estoy mostrando que él no estaba tan destrozado por eso como pretendía estarlo.  ¿De verdad crees que quería que alguno de sus alumnos rompiera algún techo? No, porque si lo hubieran hecho, pronto lo habrían desplazado.  Se habría quedado sin trabajo. Casi nadie, en el mundo académico o fuera de él, quiso nunca incubar estudiantes verdaderamente brillantes, ya que los estudiantes brillantes pronto habrían hecho estallar todo el edificio desde dentro.  Esa es precisamente la razón por la que siempre me sentaron: sabían que si no lo hacía, haría lo que he hecho.  Me quité las ataduras y ahora estoy explotando todo el edificio desde dentro. 

¿Hay alguien animándome, a la izquierda o a la derecha?  No.  Todo el mundo está asustado porque lo último que realmente querían es la trascendencia de cualquier tipo, ya sea para ellos mismos o para cualquier persona hipotética. Lo último que les interesaba era la verdad.  Lo que querían en el fondo de su corazón era una pequeña conformidad, una en la que pudieran anidar permanentemente sin miedo al progreso o al cambio.  La única movilidad ascendente que les interesó fue un sueldo más grande por menos trabajo y menos responsabilidad.  Y en la cima de la pirámide, el único cielo que han buscado es un cielo de marcas más estúpidas y miles de millones más fáciles.  El arte era algo que solía ser hecho accidentalmente por algunos bichos raros, pero ahora que ya no lo es casi nadie lo echa de menos.  Lo mismo ocurre con la ciencia y la literatura, que, si no son fachadas de lavado de dinero, caídas de tesorería o fuentes de propaganda, se consideran inútiles. 

Así que, por una cuestión de dimensionalidad, las cosas son en realidad mucho peores ahora de lo que eran en la época de Marcuse.  El hombre ya ni siquiera es unidimensional.  Ahora es de dimensión cero, más plano que una encimera de fórmica y más duro para la cabeza.  Los medios de comunicación que todo lo consumen han masticado al hombre moderno hasta convertirlo en una bola de chicle gastada, pegada a la parte inferior del escritorio del diablo.  Este "hombre" se ha reducido a un punto adimensional y finalmente ha desaparecido en el mar de vacío de Dirac, y para obtener algo de él tendremos que tomar prestado del futuro o invocar inversiones del tiempo. 

Por supuesto, exagero para lograr un efecto, tratando de avergonzar a este hombre para que se arrastre de regreso a través del agujero de gusano y vuelva a valerse por sí mismo.  Solo hay una manera de hacerlo, y no es leyendo a Marcuse o a la Heritage Foundation o consultando a cualquiera de los otros millones de frentes de Inteligencia que se hacen pasar por educadores en este mundo.  La única manera es decirles a todos los que están en ambos lados de la "dialéctica" que se vayan a la mierda y se quiten de en medio.  Tienes trabajo que hacer y no lo harás inclinándote ante cualquiera de los maestros o mentores que te ofrece la corriente principal, o tampoco por la corriente alternativa.  Lo harás escuchando a tu propia Musa, que siempre ha sido tu mejor guía. Apaga todos los artilugios, contradicciones y estafas y regresa a la Naturaleza, que es tu verdadero amo.  Si puedes volver a conjurar la quietud, la oirás hablar con la voz más suave y gentil. 


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