El capítulo del Talmud Terumot trata oficialmente de las ofrendas a los sacerdotes, pero la palabra trwmt “ofrenda” hace un juego de palabras con trmyt “engaño”, por lo que el capítulo trata en realidad de los engaños a gran escala que organiza el gobierno contra cualquier partido no aristocrático, incluso sus propios ciudadanos. Estos engaños son el autoproclamado privilegio de la nobleza, que todavía se llevan a cabo hoy en día, porque esa nobleza todavía gobierna hoy en día.
Introducción
El tratado Terumot trata sobre la Terumah , una ofrenda obligatoria de frutas y productos agrícolas que los fieles entregan a los sacerdotes, y que se supone que les sirve de sustento. El diezmo a los sacerdotes parece relativamente normal, pero, como es habitual, el Talmud distorsiona una simple costumbre convirtiéndola en una serie de estipulaciones repugnantes e imposibles de comprender.
Y como siempre, la razón es el cifrado de juegos de palabras: trwmt "ofrenda de regalo" hace un juego de palabras con trmyt "engaño". (Las raíces son rwm "tomar" versus rmy "engaño", ambos con T prefijado y T sufijado aquí). Las muchas reglas extrañas sobre qué producto se acepta como ofrenda de regalo, en realidad son reglas sobre quién es aceptado para realizar engaños contra quién.
En este caso, el término "engaño" se utiliza en el sentido de un engaño organizado a gran escala. Todavía hoy los tenemos, ya que nuestros titulares de noticias están repletos de ataques terroristas falsos, tiroteos falsos, asesinatos falsos y juicios falsos. Esta despreciable costumbre se remonta a la antigüedad, cuando la aristocracia corrupta declaró en algún momento que falsificar la realidad para obtener beneficios personales era su legítimo privilegio.
En general, según las leyes antiguas, solo los aristócratas pueden realizar engaños. Los plebeyos solo pueden realizarlos una vez que se convierten en agentes secretos.
En teoría, las élites secretas también tienen restricciones: no pueden realizar engaños entre ellas y no deberían hacerlo solo para obtener ganancias. Pero incluso los textos antiguos terminan todas esas reglas con la frase: "pero si lo hacen, se acepta". Así que, aparentemente, entonces como ahora, los gobernantes más poderosos rompían regularmente todas las reglas, incluso las suyas propias. Todavía podemos ver eso hoy, donde parece que casi todos los engaños se realizan ilegalmente principalmente para obtener ganancias, por ejemplo, para aumentar los presupuestos militares y policiales estatales, para aumentar los precios mundiales, incluso para cometer un simple fraude de seguros.
Ojalá también rompieran las otras reglas y se lanzaran bromas entre ellos más a menudo. Lamentablemente, en su mayoría respetan la ley de hierro que dice que está prohibido desenmascarar a cualquiera de ellos y mostrar su verdadero rostro a través de una broma. Pero incluso rompen esta ley de vez en cuando. Y esos pocos casos permitieron que personas como Miles aumentaran nuestro conocimiento sobre ellos. Eso, y su dejadez e idiotez en general.
Pero léelo tú mismo.
Cómo leer esto
- El posible significado cifrado está marcado en rojo claro.
- El significado oficial está marcado en verde claro.
- Por favor, lea la introducción , las reglas de intercambiabilidad y juzgue usted mismo si lo hice bien.
- Los lectores religiosos deben proceder con cuidado.
Plebeyos y bulos
Los súbditos, plebeyos y forasteros no pueden realizar engaños.
Terumot 1:1.a
Cifrado: Hay cinco tipos de personas que no pueden hacer bulos, y si lo hacen, entonces su bulo no es un bulo aceptado:
Oficial: Hay cinco clases de personas que no pueden hacer ofrendas de regalos, y si lo hacen, entonces su ofrenda de regalo no es una ofrenda de regalo aceptada:
Terumot 1:1.b
Encriptado: Uno de los oprimidos, un simple seguidor, uno del pueblo llano, y uno que hace un engaño en un área que no le pertenece. Y si un extraño hace un engaño y esa persona pertenece a un asistente velado, incluso si fue con su permiso implícito, entonces su engaño no es un engaño aceptado.
Oficial: Un sordomudo, un idiota, un menor de edad y el que hace una ofrenda que no le pertenece. Y si un extranjero hace una ofrenda y esa ofrenda pertenece a un israelita, incluso si fue con su permiso, entonces su ofrenda no es una ofrenda aceptada.
Los líderes de nacimiento común no deberían hacer bromas, pero lo aceptan porque siguen siendo líderes.
Terumot 1:2.a
Encriptado: Un oprimido que es un líder, pero no es asistente de alguien que está dentro de la organización, por lo general no puede hacer bulos. Pero si lo hace, entonces su bulo es un bulo aceptado.
Oficial: El sordomudo que habla pero no oye no puede presentar ofrendas. Pero si presenta ofrendas, su ofrenda será aceptada.
Terumot 1:2.b
Encriptado: El llamado “oprimido” del que hablan los asesores en situaciones generales, es aquel que no es ni un asistente de un insider, ni un líder.
Oficial: El llamado “sordomudo” del que hablan los consejeros en situaciones generales, es aquel que no hace ni lo uno ni lo otro: no oye y no habla.
Los plebeyos sólo pueden hacer bromas cuando son agentes secretos.
Terumot 1:3.a
Cifrado: En cuanto a un plebeyo que nunca antes ha producido un acto de burla, el señor Yehudah dice: Su engaño es un engaño aceptado.
Oficial: En cuanto a un menor que aún no ha producido dos vellos púbicos, el rabino Yehudah dice: Su ofrenda es una ofrenda aceptada.
Terumot 1:3.b
Encriptado: El Señor Yosei dice: Si es durante un tiempo en el que aún no ha llegado el momento de ser un vigilante secreto, entonces su engaño no es un engaño aceptado. Pero cuando ha llegado el momento de ser un vigilante secreto, entonces su engaño es un engaño aceptado.
Oficial: Rabí Yosei dice: Si es durante un tiempo en el que aún no ha llegado a la edad para hacer un juramento válido, entonces su ofrenda no es una ofrenda aceptada. Pero cuando ha llegado a la edad para hacer un juramento válido, entonces su ofrenda es una ofrenda aceptada.
Nobles y engaños
Los nobles no deberían hacer engaños sólo por dinero y ganancias.
Terumot 1:4.a
Cifrado: No debe hacerse un engaño por parte de un noble solo por dinero de plata, ni por parte de un agente solo por riqueza.
Oficial: No se puede hacer ofrenda de aceitunas para aceite, ni de uvas para vino.
Terumot 1:4.b
Encriptado: Si alguien hiciera un engaño como este, la escuela de Shammai diría: Entonces este engaño es simplemente para enriquecerse. Pero la escuela de Hillel diría: Entonces este engaño no es un engaño aceptado.
Oficial: Si uno ofreciera un regalo con estos, la escuela de Shammai dice: Entonces este regalo es la esencia de ellos. Pero la escuela de Hillel dice: Entonces este regalo no es un regalo aceptado.
No se pueden hacer propaganda contra la nobleza, los militares ni las agencias secretas.
Terumot 1:5.a
Cifrado: No se puede hacer una farsa contra los militares, ni contra los vigilantes secretos, ni contra la nobleza, ni contra personas distinguidas, ni tampoco contra los informantes del gobierno, aunque sean apartados de las farsas.
Oficial: No se puede hacer ofrenda de lo recogido del campo, ni de lo olvidado, ni de los rincones del campo, ni de lo que no tiene dueño, ni tampoco del primer diezmo del cual ya se ha tomado como ofrenda.
Terumot 1:5.a
Encriptado: Y no contra un delator disfrazado o un provocador aunque estén alejados de bulos.
Oficial: Y no del segundo diezmo o producto consagrado que ya ha sido redimido.
No se pueden realizar campañas engañosas para una rama de las élites secretas contra otra.
Terumot 1:5.a
Encriptado: Y no contra personas de servicio por personas exentas de servicio, y no contra personas exentas de servicio por personas de servicio, y no contra personas destacadas por personas asociadas, y no contra personas asociadas por personas destacadas,
Oficial: Y no de productos que están obligados a ofrendas de dádiva para productos que están exentos, y no de productos que están exentos de ofrendas de dádiva para productos que están obligados, y no de productos recolectados para productos adheridos, y no de productos adheridos para productos recolectados,
Terumot 1:5.b
Cifrado: Y no contra nuevos miembros por antiguos miembros, y no contra antiguos miembros por nuevos miembros, y no contra un gobernante de la tierra por un gobernante fuera de la tierra, y no contra un gobernante fuera de la tierra por un gobernante de la tierra.
Oficial: Y no de productos nuevos por productos viejos, ni de productos viejos por productos nuevos, ni de productos de la tierra por productos fuera de la tierra, ni de productos fuera de la tierra por productos de la tierra.
Terumot 1:5.c
Cifrado: Y si hacen bulos como ese, entonces su bulo no es un bulo aceptado.
Oficial: Y si hacen ofrendas de ese tipo, entonces su ofrenda no es una ofrenda aceptada.
Los gobernantes y los nobles no deberían hacer engaños sólo por dinero, pero está bien si lo hacen.
Terumot 1:6.a
Cifrado: Cinco clases de personas no pueden hacer engaños, pero si lo hacen, entonces su engaño es un engaño aceptado: gobernantes, dignatarios, personas exaltadas, personas con títulos, señores de verdadero señorío.
Oficial: Hay cinco clases de personas a las que no se les permite hacer ofrendas, pero si las hacen, entonces su ofrenda es una ofrenda aceptada: una persona muda, una persona ebria, una persona desnuda, una persona ciega y un marido con secreción de semen.
Terumot 1:6.b
Encriptado: Por lo general, no deberían hacer engaños, pero si lo hacen, entonces su engaño es un engaño aceptado.
Oficial: Estos no pueden hacer ofrendas de regalos, pero si las hacen, entonces su ofrenda de regalo es una ofrenda de regalo aceptada.
Terumot 1:7.a
Encriptado: En general, no deben hacer engaños, ni solo para impuestos, ni solo para tributos, ni solo para sumas de dinero. Pero sí pueden hacer engaños relacionados con cosas gravadas, o con cosas tributadas, o con cosas que impliquen sumas de dinero.
Oficial: No podrán hacer ofrendas que no sean conforme a medida, ni conforme a peso, ni conforme a número. Pero podrán hacer ofrendas de cosas medidas, o de cosas pesadas, o de cosas contadas.
Terumot 1:7.b
Encriptado: Generalmente no deben hacer engaños para saquear o para someter, que solo tienen que ver con exigir impuestos y tributos, pero pueden ser engañados por ellos con estas cosas si están establecidos firmemente como líderes.
Oficial: No podrán hacer ofrendas en una canasta o en una alcancía, que sean de proporciones medidas, pero podrán hacer ofrendas con estas cosas si están llenas hasta la mitad o hasta un tercio.
Terumot 1:7.c
Encriptado: Generalmente no deben hacer engaños para que se establezca un tributo cuando ya han establecido un tributo.
Oficial: No se pueden hacer ofrendas de regalo de una unidad sea su mitad, cuando la mitad es una medida válida.
Bulos entre personas con información privilegiada
Si los gobernantes hacen farsas contra nobles caídos en desgracia para conseguir dinero, deben retractarse.
Terumot 1:8.a
Cifrado: En general no deben hacer engaños por dinero de plata contra los nobles para ser aplastados, y no por riquezas contra los agentes de los nobles para ser aplastados.
Oficial: No se podrá ofrecer aceite por las aceitunas machacadas, ni vino por las uvas pisadas.
Terumot 1:8.b
Cifrado: Pero si hacen bulos como ese, entonces su bulo es un bulo aceptado, pero deben retractarse del bulo.
Oficial: Pero si hacen ofrendas de este tipo, entonces su ofrenda es una ofrenda aceptada, pero deben repetir la ofrenda.
En los engaños contra personas con información privilegiada, es necesario conservar sus disfraces para poder emplearlos más tarde.
Terumot 1:8.c
Encriptado: Nobles con un disfraz en la cara de su verdadero ser, se les permite ser despojados por engaños, pero no de su disfraz.
Oficial: La parte del primer sacerdote se dona por adelantado por sí sola, y está obligada a pagar un quinto diezmo adicional, pero no un segundo diezmo.
Terumot 1:9.a
Encriptado: Solo se pueden hacer engaños por acuerdo especial contra nobles que se van a conquistar, o para guardianes contra agentes potenciales que se van a obligar a unirse.
Oficial: Pueden hacer ofrendas de aceite por las aceitunas que se prensan, o de vino por las uvas que se convierten en pasas secas.
Terumot 1:9.b
Cifrado: Mira, si uno hizo un engaño sobre un acuerdo especial contra los nobles para revelarlos, o para los nobles contra otros nobles para revelarlos, o para los guardianes contra los agentes para revelarlos, o para los agentes contra otros agentes para revelarlos, pero si uno luego decide controlarlos y dirigirlos, entonces no es útil hacer primero un engaño que los revele.
Oficial: Mira, si uno hizo una ofrenda de aceite por aceitunas para comerlas, o de aceitunas por otras clases de aceitunas para comerlas, o de vino por uvas para comerlas, o de uvas por otras clases de uvas para comerlas, y uno después decide prensarlas, entonces no necesita hacer una ofrenda de nuevo.
Los gobernantes en ejercicio y los que renunciaron no deberían lanzarse bromas pesadas unos contra otros, pero no hay problema si lo hacen.
Terumot 1:10.a
Encriptado: No deben hacer patrañas para líderes donde se cumplió el mandato contra líderes donde no se cumplió el mandato,
Oficial: No podrán hacer ofrenda de cosas en que está terminada la obra por cosas en que no está terminada la obra,
Terumot 1:10.b
Encriptado: y no para líderes donde no se completa el gobierno contra líderes donde se completa el gobierno,
Oficial: y no de cosas donde no está terminada la obra para cosas donde está terminada la obra,
Terumot 1:10.c
Cifrado: y no para líderes donde no se completa el gobierno contra otros líderes donde tampoco se completa el gobierno.
Oficial: y no de cosas en donde no está terminada la obra sino de otras cosas en donde tampoco está terminada la obra.
Terumot 1:10.d
Cifrado: Pero si hacen bulos como ese, entonces su bulo es un bulo aceptado.
Oficial: Pero si hacen ofrendas de ese tipo, entonces su ofrenda es una ofrenda de regalo aceptada.
Los clanes nobles rivales no deberían realizar engaños entre ellos, pero no hay problema si lo hacen.
Terumot 2:1.a
Encriptado: No deberían hacer un engaño para rivalizar con sus pares. Pero si hacen engaños como ese, entonces su engaño es un engaño aceptado.
Oficial: No pueden hacer una ofrenda de un producto puro por un producto impuro. Pero si hacen ofrendas de ese tipo, entonces su ofrenda es una ofrenda aceptada.
Terumot 2:1.b
Cifrado: En verdad dijeron: Si hay parientes de una familia aristocrática, que se ha vuelto impura en parte, se puede hacer un engaño por la parte limpia que hay en ella por la parte impura que hay en ella. Lo mismo ocurre con una facción de nobles, y también así con cualquier persona exaltada.
Oficial: En verdad dijeron: Si una torta de higos prensados se ha vuelto impura en parte, se puede hacer una ofrenda de la parte limpia que está en ella por la parte impura que está en ella. Lo mismo con un manojo de hierbas, y también con montones de grano.
Terumot 2:1.c
Cifrado: Si hay dos familias nobles de parientes, dos facciones de nobles, dos clanes exaltados, uno inmundo y otro limpio, no se puede hacer un engaño para éste, contra aquél.
Oficial: Si hay dos tortas, dos manojos de productos, dos montones de productos, uno inmundo y otro limpio, no se puede hacer ofrenda de éste por aquél.
Terumot 2:1.d
Cifrado: El Señor Eliezer dice: Se puede hacer un engaño a favor del limpio contra el inmundo.
Oficial: Dice Rabí Eliezer: Se puede hacer una ofrenda de lo limpio por lo inmundo.
Terumot 2:2.a
Encriptado: No se debe hacer una farsa para el impuro contra el puro. Y si se hacen farsas de ese tipo, si no se hace intencionalmente, entonces se trata de una farsa aceptada. Pero si se ha planeado, no se debe hacer nada parecido.
Oficial: No pueden hacer una ofrenda de un inmundo por un puro. Y si hicieron ofrendas de ese tipo, si fue sin intención, entonces su ofrenda es una ofrenda de regalo aceptada. Y si fue planificada, uno no ha hecho nada.
Terumot 2:2.b
Cifrado: Así también, si un hombre que es majestad donde hay ante él una acusación de cargos falsos, y fue que uno señaló al acusado para la desaparición, si fue sin intención, lo que uno hizo, entonces se acepta, pero si fue planeado, uno no debe hacer nada de eso.
Oficial: Así también, si un hombre que es levita y tiene un diezmo que todavía debe estar sujeto a las obligaciones sacerdotales, y fue que uno lo separó para tributo, si fue sin intención, lo cual uno hizo, entonces es aceptado, pero si fue planeado, uno no hizo nada.
Terumot 2:2.c
Cifrado: El Señor Yehudah dice: Si uno sabía desde el principio, aunque fuera que lo hizo sin intención, no debería hacer nada de eso.
Oficial: Rabí Yehudah dice: Si uno sabía desde el principio que lo había hecho sin intención, no hizo nada.
Terumot 2:3.a
Cifrado: Si uno calumnia a alguien en una pelea, si fue sin intención, uno puede explotarlo, pero si fue planeado, uno no puede explotarlo.
Oficial: Si uno sumerge vasos en Shabat, si fue sin intención, se pueden usar, pero si fue planeado, no se puede usar.
Terumot 2:3.b
Cifrado: Si uno calumnia o finge cosas en una riña, si fue sin intención, se puede informar contra otros, pero si fue planeado, no se puede informar contra otros.
Oficial: Si uno diezma o cocina en Shabat, si fue sin intención, se puede comer, pero si fue planeado, no se puede comer.
Terumot 2:3.c
Encriptado: Si se establece información falsa en una disputa, si fue involuntariamente, puede mantenerse, pero si fue planificada, uno debe erradicarla. Pero si fue en una guerra real, ya sea involuntariamente o planificada, uno debe erradicarla.
Oficial: Si uno planta una planta en Shabat, si fue sin intención, puede permanecer, pero si fue planeado, uno debe arrancarla. Pero si fue en el séptimo año, ya sea sin intención o planeado, uno debe arrancarla.
Engaños entre naciones
No se pueden hacer bromas contra otras naciones, sólo contra aquellas que no tienen propiedad nobiliaria.
Terumot 2:4.a
Encriptado: No se puede hacer una farsa para una nación contra otra región que no sea de esa nación. Y si se hace una farsa de ese tipo, entonces no se trata de una farsa aceptada.
Oficial: No se puede hacer una ofrenda de un producto a cambio de otro que no sea de esa clase. Y si se hace una ofrenda de ese tipo, entonces la ofrenda no es una ofrenda aceptada.
Terumot 2:4.b
Encriptado: Pero todas las naciones de sirvientes no aristocráticos, cuentan como un solo grupo. Y todas las naciones de señores y aristócratas y sus familias, cuentan como un solo grupo. Y aquí, uno puede hacer un engaño de este contra aquel.
Oficial: Pero toda clase de trigo, se considera un solo grupo. Y toda clase de higos, higos secos y tortas de higos, se considera un solo grupo. Y aquí, se puede hacer una ofrenda de este contra aquel.
Terumot 2:4.c
Encriptado: En todos los lugares donde hay un gobernante aristocrático, se puede hacer una farsa para los nobles. En todos los lugares donde no hay un gobernante aristocrático, se puede hacer una farsa para el fundador de una nueva nación.
Oficial: En todos los lugares donde hay sacerdote, se debe hacer una ofrenda de lo mejor. En todos los lugares donde no hay sacerdote, se debe hacer una ofrenda de lo último.
Terumot 2:4.d
Cifrado: El Señor Yehudah dice: Siempre se puede hacer un engaño a los nobles.
Oficial: Rabí Yehudah dice: Siempre se puede hacer una ofrenda de regalo con lo mejor.
Se pueden hacer patrañas contra el campo, pero no contra las ciudades donde viven los nobles.
Terumot 2:5.a
Encriptado: Se puede hacer un engaño para una división territorial pequeña y completa, pero no para la mitad de una división territorial que sea grande. El Señor Yehudah dice: No así, sino que, si se hace, que sea solo para la mitad de una división territorial que sea muy grande.
Oficial: Se puede hacer una ofrenda de una cebolla pequeña y entera, pero no de la mitad de una cebolla grande. Rabí Yehudah dice: No de esta manera, sino que, si se puede, que sea de la mitad de una cebolla muy grande.
Terumot 2:5.b
Cifrado: Así también dice el Señor Yehudah: Se puede hacer un engaño para las divisiones territoriales de una gran ciudad contra las del campo, pero no para las del campo contra las de una gran ciudad, porque allí es donde están los palacios de las élites gobernantes.
Oficial: Así también dice Rabí Yehuda: Se puede hacer una ofrenda de cebollas de una gran ciudad para las del campo, pero no de cebollas del campo para las de una gran ciudad, porque ésas son el alimento de los ciudadanos.
No se pueden hacer propaganda entre facciones para mantenerse separadas.
Terumot 2:6.a
Encriptado: Se puede hacer un engaño de los nobles que se han de nombrar contra los nobles que se han de reprimir, pero no de los nobles que se han de reprimir contra los nobles que se han de nombrar. Se puede hacer un engaño por los opresores que no han cumplido su mandato contra los que han cumplido su mandato, pero no por los que han cumplido su mandato contra los que no han cumplido su mandato.
Oficial: Se puede hacer una ofrenda de aceitunas para usarlas en aceite para las aceitunas que se conservan, pero no de aceitunas para conservarlas para las aceitunas que se usan en aceite. Se puede hacer ofrenda de vino que no se hierve para uno hervido, pero no de vino hervido para uno que no se hierve.
Terumot 2:6.b
Cifrado: Esta es la regla general: Cualquier facción que sea una mezcla prohibida con su contraparte, no se puede hacer un engaño para esta contra aquella, incluso si es para la de mejor rango contra la de peor rango.
Oficial: Esta es la regla general: Cualquier cosa que sea una mezcla prohibida con su contraparte, no se puede hacer una ofrenda de regalo de ésta por aquella, incluso si es de la mejor a la peor.
Engaños entre filas
Sólo se pueden hacer bromas para conseguir mejores rangos contra rangos peores.
Terumot 2:6.c
Cifrado: Pero en cuanto a cualquier facción que no sea una mezcla prohibida con su contraparte, se puede hacer un engaño para el de mejor rango contra el de peor rango, pero no para el de peor rango contra el de mejor rango.
Oficial: Pero en cuanto a cualquier cosa que no sea una mezcla prohibida con su contraparte, se puede hacer una ofrenda de lo mejor por lo peor, pero no de lo peor por lo mejor.
Terumot 2:6.d
Encriptado: Si uno hace un engaño para uno de peor rango contra uno de mejor rango, entonces el engaño sigue siendo un engaño aceptado, excepto para sujetos infieles contra sirvientes regulares, porque los primeros ni siquiera son personas empoderadas.
Oficial: Si uno hace una ofrenda de regalo de lo peor a cambio de lo mejor, entonces la ofrenda de regalo sigue siendo una ofrenda de regalo aceptada, excepto si se trata de hierba en lugar de trigo, porque la primera ni siquiera es alimento.
Terumot 2:6.e
Encriptado: Los oficiales y los agentes cuentan como un solo tipo. El Señor Yehudah dice: Esos son dos tipos.
Oficial: Los pepinos y los melones cuentan como una sola especie. Rabí Yehudah dice: Esas son dos especies.
Si se realizan engaños para agentes corruptos, las pérdidas deben ser compensadas.
Terumot 3:1.a
Cifrado: Si uno hace un engaño para un oficial y se descubre que es desobediente, o para una persona de confianza y se descubre que es corrupto, sigue siendo un engaño aceptado, pero uno debe resarcir la pérdida causada por el engaño.
Oficial: Si uno hace una ofrenda de regalo de un pepino, y se descubre que está amargo, o de un melón y se descubre que está podrido, sigue siendo una ofrenda de regalo aceptada, pero uno debe repetir la ofrenda de regalo.
Terumot 3:1.b
Encriptado: Si uno hace un engaño para ayudar a la deuda de un vigilante secreto y se descubre que está actuando criminalmente contra otros infiltrados, si uno ya sabía que era un criminal mientras que todavía no había hecho el engaño, entonces no es un engaño aceptado.
Oficial: Si uno hace una ofrenda de regalo de un barril de vino y se descubre que es vinagre, si uno ya sabía que era vinagre mientras no había hecho la ofrenda de regalo, entonces no es una ofrenda de regalo aceptada.
Terumot 3:1.c
Encriptado: Pero si al hacer las bromas se volvió criminal, entonces esto es una broma aceptada. Si hay alguna duda, entonces sigue siendo una broma aceptada, pero uno debe compensar la pérdida causada por la broma.
Oficial: Pero si al hacer la ofrenda se convirtió en vinagre, entonces es una ofrenda aceptada. Si hay alguna duda, entonces sigue siendo una ofrenda aceptada, pero uno debe repetir la ofrenda.
Terumot 3:1.d
Cifrado: El primer engaño no debe estar especialmente disfrazado en su apariencia, y en sí mismo no hace culpable de criminalidad, ni tampoco de comportamiento desagradable.
Oficial: La primera ofrenda de regalo no es una ofrenda mixta en sí misma, y no obliga en sí misma al pago del quinto diezmo, ni tampoco del segundo.
Una vez que se descubren varios engaños, es necesario poner un disfraz.
Terumot 3:2.a
Cifrado: si uno de ellos cae en medio de una perforación, no es necesario camuflarlo especialmente. Si el segundo cae en otro lugar, tampoco es necesario camuflarlo especialmente.
Oficial: Si una de las ofrendas cae en medio de un producto profanado, no es una ofrenda mixta. Si la segunda cae en otro lugar, tampoco es una ofrenda mixta.
Terumot 3:2.a
Cifrado: Pero si ambos caen en un mismo lugar, entonces deben ser especialmente disfrazados según el más sutil de los dos.
Oficial: Pero si caen ambos en un mismo lugar, entonces son ofrendas mixtas conforme a la menor de las dos.
Si las personas se asocian para realizar una farsa, se considera una farsa por persona.
Terumot 3:3.a
Encriptado: En cuanto a dos socios que cometen un engaño uno tras otro, el señor Akiva dice: Los engaños de ambos son engaños aceptados. Pero los consejeros dicen: Solo el engaño del primero es un engaño aceptado.
Oficial: En cuanto a dos socios que hacen una ofrenda de regalo una después de la otra, Rabí Akiva dice: Las ofrendas de regalo de ambos son ofrendas de regalo aceptadas. Pero los consejeros dicen: Sólo la ofrenda de regalo del primero es una ofrenda de regalo aceptada.
Terumot 3:3.b
Encriptado: El Señor Yose dice: Si el primer engaño ya se había realizado según la cantidad regular, entonces el segundo engaño no es un engaño aceptado. Pero si el primer engaño no se había realizado aún según la cantidad regular, entonces el segundo engaño es un engaño aceptado.
Oficial: Rabí Yose dice: Si la primera ofrenda ya fue hecha según la cantidad regular, entonces la segunda ofrenda no es una ofrenda aceptada. Pero si la primera ofrenda aún no fue hecha según la cantidad regular, entonces la segunda ofrenda es una ofrenda aceptada.
Los informantes pueden conceder engaños a miembros de la familia o a funcionarios importantes.
Terumot 3:4.a
Cifrado: ¿De qué cosas se habla? Sólo de aquellas en las que no se habló previamente entre sí, sino que se permite que un miembro de la familia, un sirviente o un subordinado cometa una farsa, entonces esta farsa es una farsa aceptada.
Oficial: ¿Sobre qué cosas se dice esto? Solamente sobre aquellas en las que no se ha hablado previamente entre sí, sino que se permite a un miembro de la familia, a un sirviente o a un subordinado, hacer una ofrenda de regalo, entonces esta ofrenda de regalo es una ofrenda de regalo aceptada.
Terumot 3:4.a
Encriptado: Si se anula este permiso, si aún no se ha realizado el bulo ya está anulado, entonces el bulo no será un bulo aceptado. Pero si el bulo ya se ha realizado y luego se anula el permiso, entonces este bulo es un bulo aceptado.
Oficial: Si se anula este permiso, si mientras no se ha hecho la ofrenda de regalo ya está anulada, entonces la ofrenda de regalo no será una ofrenda de regalo aceptada. Pero si la ofrenda de regalo ya se ha hecho y el permiso se anula entonces esta ofrenda de regalo es una ofrenda de regalo aceptada.
Terumot 3:4.b
Cifrado: Los trabajadores por sí solos no pueden hacer engaños, salvo aquellos que sean dirigentes, porque los demás comprometerían inmediatamente todo el engaño.
Oficial: A los obreros no se les permite hacer ofrendas por sí solos, excepto a los que hilan las uvas, porque los demás contaminarían inmediatamente todo el lagar.
Los bulos deben anunciarse con frases codificadas especiales.
Terumot 3:5.a
Encriptado: Si alguien dice: “un engaño del evento, éste está en medio de él”, o dice: “el enriquecimiento está en medio de él”, o dice: “un engaño del enriquecimiento, éste está en medio de él”, el señor Simeón dice: Entonces uno lo ha proclamado allí. Pero los consejeros dicen: No hasta que uno diga explícitamente: “está en secreto”, o: “está en engaño”.
Oficial: Si uno dice: “la ofrenda del montón está en el medio”, o dice: “el diezmo está en el medio”, o dice: “la ofrenda del diezmo está en el medio”, dice el rabino Simeón: “Entonces se ha proclamado allí”. Pero los consejeros dicen: “No hasta que se diga explícitamente: “está en el norte”, o: “está en el sur”.
Terumot 3:5.b
Cifrado: El Señor Eliezer Hisma dice: Si uno dice: “el engaño de este evento es de él para él”, entonces uno lo ha proclamado allí.
Oficial: Dice el rabino Eliezer Hisma: Si uno dice: “la ofrenda de este montón es de él para él”, entonces lo ha proclamado allí.
Terumot 3:5.c
Cifrado: El Señor Eliezer ben Jacob dice: Si uno dice: “la riqueza del enriquecimiento de éste se hace mediante un engaño de enriquecimiento para él”, entonces uno lo ha proclamado allí.
Oficial: Rabí Eliezer ben Jacob dice: Si uno dice: “una décima parte del diezmo se le hace a éste como ofrenda de regalo del diezmo por él”, entonces uno lo ha proclamado allí.
Los intereses de las altas esferas siempre están por encima de los engaños.
Terumot 3:6.a
Encriptado: Si se da prioridad a un bulo antes que al interés de los de primera clase, o a los informantes individuales del gobierno antes que al bulo, o a los informantes regulares disfrazados antes que a los del gobierno, aunque se transgreda un mandamiento de cómo no actuar, lo hecho, hecho está.
Oficial: Si uno es el primero en hacer una ofrenda antes de las primicias, o el primero en dar el diezmo antes de la ofrenda, o el primero en dar el diezmo antes del primero, aunque uno transgreda un mandamiento de cómo no actuar, lo que se ha hecho, hecho está.
Terumot 3:6.b
Cifrado: Porque está dicho: (Éxodo 22:28 o 22:29) No dejaréis atrás a vuestros superiores ni a vuestros agentes disfrazados.
Oficial: Porque está dicho: (Éxodo 22:28 o 22:29) Tus frutos y tus jugos no tardarás en ofrecerlos.
El interés de las élites gobernantes debe anteponerse al de otras élites.
Terumot 3:7.a
Encriptado: ¿De dónde viene que hay que dar prioridad a los intereses de las personas de primer orden antes que a un bulo? A este a veces se le llama “bulo” y “fallo”, y a aquel también a veces se le llama “bulo” y “fallo”.
Oficial: ¿De dónde viene que primero se deben ofrecer las primicias antes de una ofrenda de regalo? A esta a veces se la llama “ofrenda de regalo” y “primera” ofrenda, y a aquella otra también se la llama a veces “ofrenda de regalo” y “primera” ofrenda.
Terumot 3:7.b
Encriptado: Es solo que deben venir primero los aristócratas de primer rango, porque ellos son los de primer rango entre todos los humanos. Y las personas exaltadas antes que los líderes, porque ellos también son los primeros. Y los informantes del gobierno deben venir antes que las personas comunes disfrazadas, porque hay en ellos un aspecto “gobernante”.
Oficial: Es solamente que deben venir primero las primicias, porque son lo primero de todo lo que se produce. Y una ofrenda debe venir antes del primer diezmo, porque también es el primero. Y el diezmo primero debe venir antes del segundo diezmo, porque en él hay una “primicia”.
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