Miel

Dado que los “líderes ocultos” frecuentemente se autodenominan “abejas”, es posible que “miel” fuera una palabra clave para el mismo juego de palabras, porque puede haber sido un sinónimo de abeja en la antigüedad.

Arameo dbš que significa “miel” y “abeja”

En arameo antiguo y siríaco moderno, la palabra דבש dbš debash , que significa miel, también puede referirse a abejas.

Dado que el juego de palabras con abejas es tan frecuente entre los espectros, aunque el vocabulario solo está atestiguado en arameo, podemos suponer que otros homónimos o sinónimos arameos tienen un alto potencial de juego de palabras. Esto puede ser así incluso si los términos no están atestiguados en otros dialectos semíticos. La razón es que los dialectos arameos, y tal vez los dialectos fenicios relacionados, se utilizaron durante mucho tiempo en las burocracias imperiales a lo largo del Creciente Fértil, a las que nuestros espectros modernos remontan sus linajes.

Arameo, siríaco dbš = miel, abeja melífera

דבש dbš : miel, almíbar —  arameo  ( CAL )

דבשה dbšh dabbāšā : abeja melífera —  Arameo  ( CAL )

dbšˀ dabaša : una abeja, una abeja -  siríaco (  AAF )

dbšˀ dabaša : una  abeja -  siríaco ( AAF )

= siríaco  ( AAF )​​ ​​​

La palabra bíblica dbš posiblemente signifique “abeja” en 1 Samuel 14:26

También hay una discusión sobre el versículo bíblico 1 Samuel 14:26 . ​​Algunos autores afirman que las palabras יער yˁr ya'ar en este versículo en realidad se refieren a un “panal”, y no al “bosque”, ya que la raíz de la palabra tiene ambos significados. Eso a su vez significaría que la frase הלך דבש hlk dbš helek debash significa “las abejas se habían ido”, y no “la miel estaba goteando”. Eso también tendría más sentido en el contexto, presentado como un dilema: el juramento prohíbe comer, pero hay una oportunidad especial para recolectar miel.

1 Samuel 14:26 ( ׳הֵלֶךְ ד ; sino más bien הָלַךְ דְּבֹרוֺ sus abejas se habían ido , We Dr después de ᵐ5)

Brown-Driver-Briggs: debash

אֶלהַֿיַּעַר Samuel 14:26 ( דבשׁ1 Samuel 14:25) y cuando el pueblo llegó al panal, he aquí que sus abejas se habían ido (ver ᵐ5 We Dr Kit VB);

Brown-Driver-Briggs: ya'ar

97. Y había miel, etc. Hay aquí cierta confusión, quizá causada por el hecho de que las palabras hebreas para panal y bosque se escriben de la misma manera. Tal vez originalmente decía así: Y había un panal sobre la faz de la tierra; y cuando la gente llegó al panal, he aquí que las abejas se habían ido.

Michael Glazebrook (1923): Lecciones del Antiguo Testamento, versión revisada , pág. 327

Esto es una prueba de que la raíz דבש dbš significaba “abeja” y también “miel”, tanto en hebreo como en arameo. Este significado también podría explicar la aparición de la miel en el enigma de Sansón y en la Mishná.